老子曰：「五色令人目盲，五音令人耳聾。」
所以，最近我越來越喜歡從原始定義或目標下手。
原理通了，邏輯通了，再加一點點創意及想像力，很多東西都是順理成章就推導得出來。
像物件導向設計領域常見的 SOLID 原則，或是再精煉出來的「五則皆變」觀點，深刻體會後，你可以推導出許多 design patterns 或 bad smell 論述。
關於 DevOps
溯源能力是很重要的，才不會被狀似革新，實則舊瓶裝新酒或跨領域借用的「新觀念」所迷惑。
像近年來很潮的 DevOps，你可以說是革新，因為它的的確確顛覆許多公司的陳年作風；但你也可以說它只是舊瓶裝新酒，只是把 Lean Thinking 的五大原則應用到軟體產業上。
是新，是舊？係主觀評論範疇，不重要；重要的是，你是否實實在在掌握到核心精髓，並予以實踐？
掌握了，實踐了，那麼，得魚忘筌，是新，是舊，根本不重要。沒有掌握，沒有實踐，那麼，是新，是舊，也不是現在的你有資格過問的事、最該過問的事。
莊子曰：「請循其本。」
關於 Docker
面對別人提出的技術問題或導入問題，最近也更傾向不直接給答案。
孔子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」推導過程，才是最深刻的。
像許多人對 Docker 提出的疑惑，其實只要回到 Docker slogan 所揭櫫的本質：“build, ship, run any app, anywhere”，再反思自身的 DevOps 環節，「叩其兩端而竭焉」，關鍵癥結往往呼之欲出。
我常常用這類的話作為引子，回答各種 Docker 疑難雜症：
這和 Docker 無關。請先假設這世界上沒有 Docker。 […]
請回到還沒有 Docker 的時代，重新思考你的問題。 […]
或許是出現太多次了，還有網友評論道：「葉大最近挺常講這句話的… 果然是 Dockerize 之前最重要的 mindset。」
也順便預告一下：我在今年九月 Container Summit 2016 的專題演講〈[Docker 導入：障礙與對策]({{-< ref “embrace-docker.md” >}})〉，大致上就是秉持這種「叩其兩端而竭焉」加上 TOC 思維方法的角度，從 Docker 的 UDE 一路推導至核心衝突。血淋淋，但看到癥結，才能對症下藥（或許是猛藥⋯⋯）。
關於 TOC & Satir
既然我在〈改變的框架〉一文中預告，我想以「左腦高德拉特，右腦薩提爾」作為下半年課題，那麼，「請循其本」，我也該試著抓出兩者的核心本質，作為思考或應用的指引。
關於高德拉特 TOC 的核心理念，在《抉擇》書中，透過高德拉特父女的機鋒對話，歸納出這幾點：
至於饒富創意的薩提爾治療手法，背後有哪些核心原則呢？
在《薩提爾治療實錄》書中，如此闡述薩提爾治療手法的基本價值與假設：
- 欣賞各種生活風貌，並相信在適當條件下，每一種生活形式都朝向成長。
- 假設當事人本身擁有自我成長的因子。治療者就如同園丁，了解美麗的植物成長所需的最佳環境，提供成長需要的肥料及灌溉。
- 欣賞家庭歷程，及家庭的掙扎奮鬥與各種可能性。欣賞並不一定意味著喜愛，而是比較非判斷性的態度。
- 開放的態度，願意運用人性化作為治療的工具。必須有能力創造一個我們自己能被觀察、傾聽、觸摸和瞭解的情境。
在《薩提爾的家族治療模式》書中，如此闡述薩提爾治療手法的普遍信念與原則（以下僅部分摘錄）：
- 「改變」是有可能的。
- 我們都擁有內在資源，以成功地應對和成長。
- 我們有許多選擇，特別是面對壓力做出「適當回應」，而不是對情況做出「即時反應」。
- 治療需把重點放在健康與各種可能性上，而不是病態上。
- 「希望」是「改變」的一大重要成分。
- 人們因「相似」而聯結，因「差異」而成長。
- 治療的主要目標是為自己做出選擇。
- 「問題」不是問題；如何「應對問題」才是問題。
- 大部分人傾向於選擇其所熟悉的，而非舒適自在，特別是在承受壓力之際。
- 父母往往重複他們成長過程中所熟悉的模式，即使知道這些模式是功能不良的。
- 我們無法改變過去已發生的事件，只能改變該事件對我們的影響。
- 欣賞並接納過去，可以增加我們管理現在的能力。
- 「應對方式」是自我價值層次的展現；自我價值愈高，應對方式就愈統整。
- 「一致性」與「高自我價值感」是薩提爾模式的主要目標。
由此可見，「一致性」與「高自我價值感」是薩提爾模式的主要目標。
其中，關於「一致性」(congruence) 的生活原則，《家庭如何塑造人》如此闡述：
- 溝通清晰。
- 合作而非競爭。
- 賦予力量而非壓制。
- 強調個人的獨特性，而非將之分類。
- 運用權威去引導和完成「所該做的事」，而非透過獨裁的力量去強迫服從。
- 全然地關愛、珍視和尊重自己。
- 對自己和社會負責。
- 視問題為挑戰和機會，以獲得創造性的解決方法。
至於「高自我價值感」，《薩提爾的家族治療模式》如此闡述：
呼！「請循其本」，其實並不簡單。
但可喜的是：兩大方法的「本」，其實交會處甚多。儘管一剛一柔，但到了某個境界，百鍊鋼化為繞指柔，組合技可達到綜效。
看完這一篇，以後看到我以問題反問你的提問，就別再驚訝了喔！